Этнографическая группа украинцев, живущих на северных и южных склонах Карпат и в Прикарпатье, впервые была названа бойками в предисловии к «Грамматике» священника Иосифа Левицкого в 1831 году. Представители народа, предположительно развившегося из кельтского племени бойцев, сами себя бойками не называют, предпочитая слова верховинцы, горальцы, русины и подгоряне. Местные жители употребляют слово «Бойковщина» только для обозначения своей обширной территории — около 8 тысяч квадратных километров в Ивано-Франковской, Львовской и Закарпатской областях с просторными лугами, полями и крайне аутентичными пейзажами. Во время Всеукраинской переписи населения 2001 года к этнической общности бойков себя причислил всего 131 человек. Сегодня бойки, сохранившие в повседневной жизни много старинных обрядов и обычаев, занимаются в основном земледелием, скотоводством и художественными промыслами.

«Короткие зимние дни здесь обычно очень тихие, а жители проводят время достаточно разнообразно — танцуют, поют, пьют, смотрят телевизор. Их образ жизни, конечно же, не лишён волшебной составляющей. Они действительно верят в белую и тёмную магию, а в быту существует огромное множество разнообразных ритуалов, связанных с хозяйством, скотом и выращиванием продуктов. Эти образы деревни где-то в глубине души очень знакомы и близки каждому из нас благодаря запомнившимся рассказам наших бабушек и дедушек. Это наши общие корни и традиции».

Польский фотограф Ян Брыкчинский на протяжении долгих трёх лет пристально следил за сельской идиллией в Украинских Карпатах. Он наблюдал за особенностями культуры, быта и жизни западноукраинских бойков в их родном селе, а результатом этого стала одноимённая документальная серия снимков.