Tagged: Культура

Как китайская молодежь пробивается через файрвол

Док. фильм i-D. Китайская молодежь пробивается через могучий файрвол страны.

С большим упором на воспитание местных традиций и создание новой эстетики, молодежь в Китае определяется как VPN-подкованная и творчески процветающая. Форвардные музыкальные и модные коллективы, такие как Asian Dope Boys и Genome 6.66 Mbp, приносят в клубы энергичную новую китайскую волну молодежи. Без культурной ностальгии и яркого будущего впереди, i-D встречает непреодолимую творческую молодость в Шанхае.

Narrator Leala-Rain Shonaiya
Director Taichi Kimura Global
Executive Producer Eloise King

Ботаник [2018]

Режиссеры Мод Планте-Хусарук и Максим Лакост-Лебис встретились с экспертом-ботаником Раймберди во время путешествия по Средней Азии. Его размышления о кочевой жизни и о методах, которые коренятся в древнем деревенском образе жизни, представляют собой увлекательный личный отчет об истории региона и трудностях, с которыми столкнулось его население после распада Советского Союза.

Японская концепция пространства может изменить ваше понимание мира

Когда вы первым заходите в конференц-зал, не кажется ли вам, что в помещении пусто?

Человек, выросший на Западе, воспринимает комнату для совещаний прежде всего как пространство, созданное для переговоров между людьми. Поэтому вполне закономерно с его стороны назвать помещение, в котором никого нет, пустым. Как замечает философ Хэнк Остерлинг, «для человека Запада в комнате перестает быть пусто лишь тогда, когда в нее кто-то заходит».

Однако на Востоке к пространству относятся немного иначе. В Японии каждое помещение наделено особым смыслом, по важности стоящим выше любого происходящего в нем события. Для японцев пространство принимает непосредственное участие в формировании отношений между людьми, поэтому тот же конференц-зал в Токио будет наполнен символами и незримыми правилами, по которым присутствующие могут или должны взаимодействовать друг с другом. Таким образом, пространство в Японии всегда будет обладать невидимой структурой, функционирующей вне зависимости от того, находятся в нем сейчас люди или нет.

Оформление помещения воспринимается нами как процесс создания взаимосвязи между стенами и объектами, в то время как японская концепция целиком опирается на отношения между людьми. Сместив привычное для нас понимание в сторону Востока, мы можем открыть для себя неожиданную сторону пространств повседневной жизни и по-иному взглянуть на то, как в них развиваются человеческие взаимоотношения.

Японская концепция пространства

Западные дизайнеры и архитекторы давно вдохновляются японским пониманием пространства. Но мы тоже можем узнать немало интересного, причем не только о том, как представители разных культур подходят к самому понятию, но и о том, как это реализуется на практике. Профессор Нихонского университета Мицуру Кодама считает, что на формирование японской концепции пространства повлияли две фундаментальные традиции: исконный для нации синтоизм и пришедший с материковой Азии буддизм.

Синтоизм учит японцев высоко ценить гармонию между людьми и уделять особое внимание разным проявлениям межличностных отношений: как вербальным, так и невербальным. С буддизмом в культуру пришли идеи коллективизма и понятие о пустоте. Все эти принципы «предполагают отказ от принципиальных идей и действий», — объясняет Кодама. Даже японское слово нинген («человек»), отражает специфику восприятия поступков и характера. Первая составляющая слова (нин) переводится как «человек», вторая (ген) обозначает «пространство» или «промежуток». Представление о личности формируется не в отрыве от внешней среды и не на основании частных характеристик, а из контактов и отношений, которые человек выстраивает в процессе коммуникации.

Похожим образом воспринимается японское пространство, предназначенное главным образом для того, чтобы упорядочивать все взаимодействия, возможные случайности и связь человека с окружающими его людьми и обществом в целом. Например, традиционные японские чайные дома имеют узкие и невысокие двери. Исторически их цель заключалась в том, чтобы гости опускали голову при входе, а самураи оставляли свои мечи за пределами комнаты. Таким образом, двери напоминали гостям об их положении по отношению к хозяину и о неприемлемости насилия в развитой цивилизации. Японское пространство продолжает культурные традиции и ценности, а не служит местом, где они рождаются.

 

Четыре типа японского пространства

У японцев существует по меньшей мере четыре разных слова для обозначения пространства, и почти все они имеют существенные различия с английскими аналогами.

Японские слова ставят акцент главным образом на характере межличностных связей, а не на специфике самого помещения. Каждое из четырех понятий рассматривает социальные взаимодействия с разных точек зрения, и каждое из них может оказаться полезным в переоценке пространств, которые мы создаем и используем в нашей повседневной жизни.

Коммуникационное пространство (ва)

«Мы уселись друг напротив друга в небольшой комнате, и я почувствовал, как в атмосфере (ва) воцарилось напряжение».

Ва нередко переводят словом «гармония», но нельзя сказать, что оно со всей точностью отражает суть понятия. Ва заключает в себе осознание межличностного взаимодействия, и его часто передают при помощи слов, применимых для описания ветра. Каждое пространство оказывает свое влияние на отношения, которые получают развитие в его пределах. Ва показывает, какой характер имеет это влияние в данный момент.

К примеру, иностранных туристов, наслышанных о строгом деловом этикете японской нации, может поразить ночная жизнь, бьющая в Японии ключом. На смену длинным рабочим дням нередко приходят вечера, исполненные веселья и непринужденных разговоров, проведенных за выпивкой. Возможность установить благоприятное ва и укрепить отношения — одна из причин, по которой коллеги проводят свое свободное время вместе.

Рабочее пространство организовано таким образом, чтобы настроить общение между людьми на соответствующий лад, но совместная работа может создавать стресс и разногласия, с которыми необходимо справляться. В большинстве социальных групп офис расценивается как неподходящая для таких вещей обстановка. Вместо этого в Японии существует идзакая — особый вид баров, позволяющий развивать неформальные отношения между коллегами. Алкоголь, уединенные комнаты и уютные столики дают возможность собравшимся делиться мыслями, которые не могут быть высказаны в рабочей среде. Сотрудники могут отчитать своих начальников, а атмосфера в идзакая способствует обнаружению и решению проблем, существующих внутри коллектива.

Каждый из нас может более ответственно подходить к выбору пространства в зависимости от того, что мы собираемся делать и говорить. Обстановка влияет на характер отношений, которые мы создаем с окружающими людьми. Если вы ждете от человека искреннего разговора о чувствах, где вы предпочтете провести вашу встречу? Подойдет ли шумная кофейня для обсуждения личных тем, или лучше сделать выбор в пользу ужина при свечах в уютном ресторане?

Пространство для оптимизации умственных процессов (ба)

«В проекте было задействовано много разных отделов, поэтому прогресс оставлял желать лучшего. Но рабочее пространство (ба) было прекрасно организовано, и в иных условиях прорыв был бы просто невозможен».

Суть ба заключается в организации элементов обстановки таким образом, чтобы они способствовали открытию новых идей и приобретению опыта. В то время как ва нацелено на личные взаимоотношения, ба отдает приоритет созданию и распространению новой информации. И если главное предназначение ва заключается в установлении гармонии между людьми, то основная цель ба — помочь им найти достойное применение своим знаниям и опыту.

Концепция «открытого офисного пространства» есть не что иное, как один из основных принципов проектирования помещения для ба. Многие японские офисы представляют собой просторные помещения с широкими столами, рассчитанными на большое количество сотрудников. Такая организация рабочего места направлена на то, чтобы между работниками постоянно происходил процесс обмена информацией, в том числе случайный. Японцы также поощряют междисциплинарное взаимодействие, так как, по их убеждению, сочетание разных точек зрения — один из залогов успеха. В совместной работе специалистов из разных областей всегда существует риск слабой эффективности, но структура организации ба располагает к тому, чтобы любой опыт выдвигался на всеобщее рассмотрение.

Чтобы привнести в свою жизнь ба, можно подписаться на сообщества в социальных сетях, посвященные тематикам, не входящим в круг наших интересов, или посещать мероприятия, не связанные с основной сферой деятельности. Для создания ба не менее важно общаться с людьми, которые в повседневности не привлекли бы нашего внимания. Необходимо быть открытым к постоянным помехам и встряскам вопреки желанию оставаться в пределах зоны комфорта. Суть идеи заключается в том, что наш опыт обладает ценностью лишь тогда, когда его можно противопоставить опыту окружающих.

Место пребывания (токоро)

«Хоть им обоим нравилось отдыхать на природе, место (токоро), требующее двух пересадок на самолете, казалось не лучшей идеей для свадебного путешествия».

Токоро используется не только для внешнего описания места, но и для передачи его особенностей. В Японии представление о пространстве неотделимо от истории, культуры, общества и других возникающих с ним ассоциаций. Таким образом, концепция токоро — это идея о контексте пространства, поскольку место выступает полноценным участником всех связанных с ним событий.

Если ва регулирует отношения между людьми в пространстве, то токоро отражает действия более глобального исторического масштаба. Тем не менее идея токоро немного расходится с понятием места в западной культуре. В западном понимании место обладает иерархией с четкими границами, что намного упрощает представление об элементах, включенных в состав более крупных частей и в то же время состоящих из меньших деталей: офис расположен в Нью-Йорке, городе Соединенных Штатов. В этом офисе находится отдел продаж, а Жюль — его сотрудник.

Японская концепция пространства не имеет такого четкого разграничения между составляющими: они находятся в динамичном взаимодействии. Здание не может быть расположено в Токио, если самого Токио нет в этом здании.

Негативное пространство (ма)

«Суматоха на этом мероприятии (ма) просто ужасна! Нет и секунды на то, чтобы перевести дух и немного поразмышлять в перерывах между презентациями, переговорами и обедами».

Ма часто переводят как «негативное пространство». Однако, если быть точным, этот термин обозначает область, в которой могут одновременно сосуществовать явления разного рода. Когда мы ведем диалог с другим человеком, нам хочется верить, что он поймет наши слова и уловит именно тот смысл, который мы в них вложили. На деле такое происходит далеко не всегда. Если вы скажете: «Я голоден», ваш собеседник может воспринять это как новую информацию, команду покормить вас, а то и вовсе как выражение сомнения в его гостеприимности, если не совершенно иначе.

Концепция ма заключается в возможности абстрагироваться от всего лишнего, чтобы привести в порядок свои мысли и разобраться с недопониманием. Оформление пространства ма сводится к созданию моментов спокойствия и осознания реальности.

К примеру, японские храмы обычно находятся на вершинах высоких холмов. Долгий и утомляющий подъем по крутым ступеням позволяет человеку избавиться от всех лишних переживаний и подготавливает его разум ко входу в святилище. В крупных городах всюду разбросаны небольшие парки и скверы, дающие возможность побродить по извилистым тропинкам, предавшись неторопливым размышлениям. Даже диалоги на японском языке отличаются долгими паузами, непривычными уху западного человека.

Стремление создать вокруг себя пространство, располагающее к уединению и рефлексии, помогает лучше справляться с давлением и противоречиями современного мира. Разные взгляды на жизнь редко с легкостью уживаются в одной социальной среде, а регулярные поездки из дома на работу и обратно часто сопряжены с большим потоком людей и сильным стрессом. Для его преодоления существует множество способов привнести в свою жизнь элемент ма. Медитация — отличная возможность собраться с мыслями во время напряженного рабочего дня. В читальных залах библиотеки можно найти убежище от суеты современного мира, помешанного на выгоде, а у себя дома — выделить зону без гаджетов. Есть ли по-настоящему пустое пространство в наши дни?

***

Более «японизированное» представление о пространстве открывает для нас новые подходы к организации личного времени и позволяет сосредоточиться на важных для нас сферах деятельности. Пространства для укрепления взаимоотношений (ва), получения новой информации (ба), установления связи с внешней средой (токоро) и уединенных размышлений (ма) могут значительно расширить наш кругозор и способствовать лучшему пониманию окружающих.

Оригинал: Quartz.
Автор: Джеррольд Макграт.

Переводила: Елена Остапчук.
Редактировала: Слава Солнцева.

Источник

Что такое Сибари, и почему это стоит попробовать.

Сибари или шибари (яп. 縛り отглагольное существительное от глагола «сибару» (яп. 縛る, связывать, привязывать; хватать, арестовывать)), также кинбаку. Японское искусство ограничения подвижности тела человека при помощи верёвок, которое определено техническими и эстетическими принципами. Практика требует соблюдения техники безопасности, мастерства от риггера и доверия, умения расслабляться от модели. Помимо технического аспекта сибари обладает чувственной, эстетической и эротической составляющими. Инструмент для связывания — натуральная верёвка. Практика не имеет половых ограничений, есть ограничения до возраста совершеннолетия.

Основной иероглиф 縛 — китайский ханский символ переводится как связывать. В сочетании с иероглифом 緊 (kin — сильно, туго) получаем 緊縛 (кинбаку — китайское чтение иероглифов On’yomi). А добавляя хирагану り получаем 縛り (сибари — японское чтение). Термин сибари является общепринятым в мировом сообществе, при том, что в Японии более популярен термин кинбаку (緊縛 яп.) японские мастера не против использования термина сибари.

 

Untitled 1995 Nobuyoshi Araki born 1940 Lent by the American Fund for the Tate Gallery, courtesy of Peter Norton 2000

Сибари и Кинбаку — это два слова с одним и тем же корнем и одним и тем же основным иероглифом. Как и все кандзи, поскольку у них есть более одного произношения, слова на их основе могут иметь много значений, идей и культурных соглашений.

Сибари как техника связывания восходит к техникам боевого связывания ходзё-дзюцу, возникшим в Японии в XV—XVI веках, однако в качестве эстетико-эротической практики сибари сформировалось только к середине XX века. К этому времени относится появление в послевоенной Японии шоу в стиле театра Кабуки, специализировавшихся на эстетическом связывании. Для постановок «театра сибари» были характерны высочайшая сложность обвязок, сочетающаяся с унаследованной от Кабуки театральностью действа. В представлениях использовались как древние обвязки, сохранившиеся в составе ходзё-дзюцу в ряде школ боевых искусств, так и разработанные относительно недавно и ориентированные на показные выступления. В наши дни сибари применяется в эротико-эстетическом искусстве и как составная часть сибари-шоу, а также является предком бондажа, который, в свою очередь, является одной из основных составляющих БДСМ.

Используют верёвки двух типов: искусственные (синтетические) и специально обработанные натуральные. Из натуральных наибольшей популярностью пользуются верёвки из джута, так как они наиболее прочные, не обжигают кожу, легко развязываются, а также используют хлопковые, льняные, пеньковые.

Мастера связывают верёвками трёх диаметров: 4, 6 и 8 мм. Выбор зависит от предпочтений мастера и способа применения (подвес или работа на полу). 6 мм являются универсальными и широко используется японскими наваши. Традиционная длина верёвки — 7 м на практике это примерно три полных размаха рук взрослого человека.

 

Nobuyoshi Araki Courtesy

Отличительные особенности

Для сибари как разновидности бондажа характерны следующие отличительные особенности:

—повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие;
—при разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта бондажа;
—в абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание;
—в сибари используются в основном верёвки;
—в большинстве случаев обвязки сибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение;
—ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнёру (в частности, во избежание удушения или пережатия необходимых для жизнедеятельности артерий).

Почему стоит попробовать?

Японцы знают толк в секс-культуре. Еще издревле повелось, что молодые пары жили с родителями и всевозможными родственниками в переполненном доме с тонкими стенами. Так возникли отели-любви, где молодые и не только пары могли уединиться сначала в обычных отельных комнатах, а затем трансформация отелей любви приобрела потрясающий вид. Сейчас эти места похожи на арт инсталляции, где можно удовлетворить самые странные из своих сексуальных фантазий. Японцы издревле считают секс важной частью повседневной жизни и относятся к этому вопросу более лояльно, нежели европейцы или американцы. В японской секс-культуре почти нет табу, отсюда появился термин “Шокирующая Азия” – недоступная для понимания простому обывателю. Чтобы понять секс-культуру Японии необходимо попробовать ее на своем опыте.

Портрет Боснии и Герцеговины. Как живет регион после конфликтов 90-х

Путешествие было предпринято с целью изменить восприятие о некогда раздираемой войнами Балканской нации.

Кинорежиссер Андре Дип и Хосе Менезес рассказывают о новом выпуске своей серии.

«Босна-Тур – это путешествие по территориям Боснии и Герцеговины и Республики Сербской (Республика Сербия), этап жестоких конфликтов в 1990-х годах, конфликты все еще живы в ландшафтах и умах людей. В фильме исследуются изображения, сочетающие в себе коммунистическое наследие, этническую напряженность и геноцид».